蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数译为四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。
一、出处：
北宋文学家苏轼所著《杜处士好书画》。
二、原文：
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随，。一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
三、译文：
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。
有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，这画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。
四、注释：
好：爱好。
宝：作动词，珍藏。
处士：读书人。
文章赏析：
此文叙述故事简炼生动。全文用字不多，却能扣人心扉。先写杜处士所藏戴嵩《牛》一轴，百里挑一，裱装精美。接着写对牛十分熟悉的牧童一眼看出了名画的瑕疵，指出它的谬误之处，名画的价值也就一落千丈，顿失光彩。前后对照，大相径庭，使人心为之动，顿感可叹、可笑与可惜。
在文章思想层面上，文章通过一个牧童指出大画家画牛的错误之处，清楚地说明了实践出真知的真理，深入浅出，耐人寻味。同时运用了寓言的手法，在一个看似平常的故事当中，寄寓了实践出真知的真理，令人深思。
在艺术层面上，作者还运用引用法，在篇末点题，不但突出主题，并且使主题得以升华，使文章颇具普遍意义。
