明代，嘉靖三十年(1551年)，张思道任河南府判官，此人为人正直，秉性严肃，从不欺软怕硬，被称为“铁面无私的判官”。今年五月初五端午节，张思道与知府高凌云、同知汤铭盘、推官徐宁等人出城同游龙舟。
到了城外，张思道见有两个斋僧，提著一位黄衣木偶禅师，从前面经过，后面跟着四个和尚。张思道凝视着他，发现他根本不对劲，身后走来两个和尚。
其中两个人的身体和走路的姿势都不像是人。张思道心生疑虑，令手下人立即将僧人追回询问。差遣完了，僧侣们拒回，张思道又派了4个差遣完了，他对差遣完了的僧侣们说，如果僧侣不回，就把他们扭送过去。
修道士见不能回去，只好一起转回去。张判官见僧人来了，就问他们抬著这个神像究竟往哪儿去？僧侣们回答说要把化缘带来。张判官又问僧人有没有念经，僧人说有。
张通判说既然僧侣们都会念经，那今天正好是端午节，就一起回衙门去念经吧，因为自己刚刚许下愿望，今天就要请人来念经。
禅师犹豫了一下，其中一个禅师说念经只需两个人去，另外两个人先把木偶抬进客栈，留下两个人奉祀香。张判官说，最好四个和尚一起念经。
木偶既然是神像那就一起抬到衙门，正好可以继续供奉。这四位僧人无言以对，只好跟着差役回到衙门。到了衙门里，僧侣们都受了好生的管教，不许乱跑。
翌日，张通判要僧侣到大堂说话，张通判问僧侣的名字，僧侣说有一个叫清虚，一个叫悟虚，另外两个叫尘俗，一个叫俗。张通判听了，暗暗点头，对僧人说：“清虚，悟虚，你们两个都在这个川堂念经。尘土和俗物，你到书馆去念吧。”
张法官说完，就让左右拿来香烛，给他们点着，让他们分头念。清、悟虚二人念经，吐音清晰。尘土、俗语，却无经可念，只是口中呢呢咕哝，而且所念的全是妇人的声音。
张判官问尘俗，二人出家多年，二人回答出家数年。出家人三年竟不念佛，这肯定是说谎，张判官下令各打十板。于是尘俗二人听罢，立即跪下求饶。
张法官叫人揭去二人头上的帽子，果然是两个妇人。一见尘世身份被识破，其中一名僧人又将尘世叩首道：
听到这番话，张判官心中大吃一惊，又问道：
小妇家住新化县，娘家姓樊，丈夫名叫薛荣，三年来未出家门。上个七月份，小叔薛贵出去找我，至今未归，只叫小妇人的弟弟樊辛在家照顾。
今年十一月，婶婶在吴氏怀胎的五月，因为这帮白天三人带着祖师像到家里化缘，婶婶向他们求签，乘机探查家中的情况，婶婶便直言不讳，后来斋僧得知后，得知家中已无男子。
当晚，僧侣们抬着木偶神像进村，杀了弟弟樊辛，强暴了我们二人，又将婶婶剖腹取胎，藏在木偶的肚子里。被迫剃光了小妇人的头发，劫持了她，小妇人几次想去报官，但都被这帮人挡了下来。
僧侣们不是一家人，也不是肆无忌惮地致残。她们在偏僻的乡下找到了怀胎的妇女，便以借宿为理由，杀了她们的孩子，甚至连几个孩子都杀了。
它们为治疗某些怪病而取胎，能买到高价。今日遇上青天大圣，请帮我做主，为我和婶婶报仇。张判官听到这话，心里大吃一惊，原来这些和尚竟然这样做了。
张判官于是下令抓去两个僧人和两个吃斋人，又命令左右打开木偶神像一看，见是竹篾做的胎，外面涂有糊纸。傀儡的中间空空如也，打开一看里面竟然滚出了十个血淋淋的胎儿。
张判官怒喝和尚：“胆大包天，竟敢如此伤人，必须千刀万剐才能足为平民愤！”
后来，张判官对此案作出判决：审得贼僧清虚，悟虚，不遵法，假借化缘云游四方，戒规废俗，肆意作恶，残害乡里。杀掉周氏婆婆，砍掉周氏丈夫，逼她穿上僧衣。
杀掉樊氏哥哥，让她婶婶剖腹产，如探囊取物。孕妇犯了什么罪？竟然被毒害；腹中胎儿实属无辜，却被毒死。善良的心是完全丧失的，怜悯的思想也没有一丝一毫。
国家法律严酷，斋僧处死犯人，食斋者助纣为虐，减等处死。周氏、樊氏被俘解送回国，贼僧赔偿银两损失。
数日后，上级行文，要求对张通判作出判决。清虚、悟虚被游街示众后千刀万剐，以食斋者为帮凶被绞死，周氏被放回家中，其丈夫回到家中团圆度日。
樊氏又嫁马家，夫妻关系和睦。张判官因眼见为实，抓住了这群伤天害理的贼僧，得到百姓的赞扬和知府的保举，升为吏部尚书。直到今天，河南百姓还在歌颂张判官的德行。
