“无性族”在网上专门开辟了一个论坛，让世人倾听他们的声音。22岁的戴维·杰伊是个土生土长的美国密苏里州人，2001年建立了一个面向无性族的网站。该网站在全球已拥有1200多名注册会员。
除了宣扬他们的思想和生活方式外，“无性族”还有一个在线商店，提供各种与无性思想有关的商品，希望以此唤醒人们的意识。他们在网站上大声呼喊：“女人不能让我产生快感，男人也不行！”他们甚至在T恤上也印着口号：“我是无性族，我的爱人也是！”
专家指出，对于“无性”这一概念还没有非常准确的定义，但是她同时认为，人们应该关注这一现象的出现。虽然对于无性生活是否健康这一问题仍没有科学依据，但无论是无性族，还是相关研究人员都同意这样的观点：这一现象有其产生的道理。无性问题还没有引起科学界的足够重视，药品行业关心的只是那些需要性却又无法得到满足的人群。性遗传学也只是为了弄清楚同性恋的生物学之谜。历史学家赫拉·库克分析说，无性现象需要深入研究，当性没有被用作汽车、洗衣机等各种商品的促销工具的时候，“无性一族”并没有感到太多的不适应。没有性要求的男人也不会有什么压力，除非他妻子要求他生孩子。但情况不一样了，性成了现代人生活中的重要内容，那些没有任何性要求的人突然发觉自己“落伍”了，于是压力大增。一些科学家指出，越是在这样的社会背景下，科学界越是应该加大对无性现象的研究，全社会也应该正确地看待这一现象，不要让“无性一族”感到他们受到歧视。
广东省性学会副会长朱嘉铭在接受记者采访时说，不论是由心理上还是生理上原因导致的无性族，他们同样也需要找到一个从生活中互相关怀、取长补短的伴侣，也有权利体验家庭的幸福，这是个人自由。可明确的是，无性婚姻，对社会并没有不好的影响，因此，人们应该对此应尊重和宽容而不是避讳。他还建议，广州的婚介所等机构应从服务社会的角度出发，公开地开展这方面的服务，让更多的无性族得到美满的无性婚姻，才会让社会更和谐。
多年从事性医学研究治疗的张滨博士认为，“无性婚姻”这个看上去比较时髦的说法包含了多种社会关系。无性婚姻的一种定义是指夫妻双方没有身体健康方面的因素，或者不是因为两地分居，造成三个月以上没有性生活，广义的无性婚姻则包括除了器质性生理、外界条件障碍以外、夫妻双方3个月以上没有性生活。他指出，夫妻双方主动选择无性生活这一现象是极为少见的，两人如果存在感情基础，有健康的生理条件而又不愿意过性生活，完全可以不选择婚姻；除非双方存在非常态的结婚动机，否则选择同居的方式反而可以避免不必要的财产等纠纷。张博士认为，大部分的无性婚姻是出于无奈的被动选择。除了客观的生理障碍外，“心病”其实是大多数无性婚姻的主因，如果夫妻有一方提出积极的性需求，令一方表现得比较被动，通常可以通过治疗破除障碍；但如果另一方完全没有性需求，这样的无性婚姻不如以离婚结束。
