没有玉玑子，有玉阳子王处一。王处一，号玉阳子，山东宁海州东牟人。也有人说玉阳是王处一的字，他的号是全阳子或华阳子，是中国金朝、元朝交际时期的一位道,教哲学家，是全真七子之一。王处一从1168年开始从师王重阳，隐居于昆嵛山烟霞洞修行。1188年他应金世宗召赴汴京主持万春节的道事。王处一主张无为，放弃所有的世事，只修心性。王处一也是一位词人，他的多部作品留传至今。他逝世后忽必烈封他为“玉阳体玄广度真人”。 玑：从玉，几声。本义：不圆的珠子。玑，珠不圆者也。——《说文》厥篚元纁玑组。——《书·禹贡》傅玑之珥。——《史记·李斯传》爱已之一苍璧小玑。——《吕氏春秋·重已》赬丹明玑。——左思《吴都赋》瑇瑁珠玑。——《史记·货殖列传》玑衡，古代的一种天文仪器。在璿玑玉衡。——《虞书》玑为转运。——《北堂书钞引书大传》玑衡，“璇玑玉衡”的省称。古代观测天体的仪器。北斗的第三星。文仰陟天玑。——《宋文皇帝元皇后哀策》玑璇，北斗七星中的星名。璇是其中第二星,玑是其中第三星，今称“天玑”，合称“璇玑”；《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璿玑玉衡，以齐七政。”玑衡，星名。指北斗七星中的天玑与玉衡。也用以称观测天文的仪器。天玑，财富之星。《晋书·天文志》说北斗七星在太微北，枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，摇光为星。苍穹天象，凝集东方文明的精髓。北斗七星，自古为指引方向之星，折射着无限的东方智慧。天玑，是北斗七星的第三颗，尊为禄存星。天玑，主理天上人间的财富，喻为财富之星。北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。 《晋书·天文志》说北斗七星在太微北，枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，摇光为星。 《史记·天官书》：“辅星明近，辅臣亲强；斥小，疏弱。”《晋书·天文志》：“辅星傅乎开阳，所以佐斗成功，丞相之象也。七政星明，其国昌，辅星明，则臣强。” 宋 何薳 《春渚纪闻·歙山斗星砚》：“石色正天碧，细罗文中涵金星七，布列如斗宿状，辅星在焉。因目之为斗星砚。” 明 何景明 《告咎文》：“又使北斗以振纪兮，命辅星以佐之。”殷谦《天廷秘传》：“泰初，天极星之众星自成，乃天极星海也，天极星海所纳三大星系，乃太阳星系、银河星系、玉衡星系也。天极星为昊天之宙室，其於银河星系，纳二十七星球，乃角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸，故为中宫。”（殷谦·《天廷秘传》第一回） 天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别使——玉衡、开阳、摇光那个明暗双星。杓柄中央的星名叫“开阳”，相距11分处有一颗4等伴星，名“辅”，开阳星和辅星组成视双星， 肉眼即能识辨。开阳本身也是一颗双星。 季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节。《甘石星经》：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”皇帝坐着北斗七星视察四方，定四时，分寒暑。古籍《鹖冠子》记载：“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。”古代视北极星为上帝的象征，而北斗则是上帝出巡天下所驾的御辇，一年由春开始，而此时北斗在东，所以上帝从东方开始巡视，故《易。传》：“帝出乎震”，震卦在东。北斗七星中，“玉衡”最亮，亮度几乎接近一等星。“天权”最暗，是一颗三等星。其他五颗都是二等星。在“开阳”附近有一颗很小的伴星，叫“辅”，它一向以美丽、清晰的外貌引起人们的注意。据说，古代阿拉伯人征兵时，把它当做测验士兵视力的“试验星”。 《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂,神也。第二天璇星，则阴精星之魂,神也。第三天玑星，则真人星之魄,精也。第四天权星，则玄冥星之魄,精也。第五玉衡星，则丹元星之魄灵也。第六闿阳星，则北极星之魄,灵也。第七摇光星，则天关星之魂大明也。第八洞明星，则辅星之魂,精阳明也。第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。 中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”另外，历代学子崇拜的魁星，即北斗七星的第一星（或前四星），有说魁星即文曲星，但文曲星和魁星同在北斗前四星中是无疑的。 同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。”《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄,精斗次行；第四星名曰天权，魄,精斗次行；第五星名曰玉衡，魄,灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄,灵斗次行；第七星名曰摇光”。 《上清经》云：北斗七星，第一天枢宫，为司命星君；第二天璇宫，为司禄星君；第三天玑宫，为禄存星君；第四天权宫，为延寿星君；第五玉衡宫，为益算星君；第六开阳宫，为度厄星君；第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因北斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。 北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我国古代分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。 根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，巳未生人属之，破军关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。 《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切，𠀤音机。《说文》珠不圆者。《书·禹贡》厥篚𤣥纁玑组。《传》玑，珠类，生于水。《释文》玑，珠不圆也。字书云：小珠也。《前汉·景十三王传》遣建荃葛珠玑。《注》师古曰：玑，珠之不圆者。又镜名。《说文徐注》按符瑞图有玑镜。注：大珠而琕，有光曜，可为镜。又器名。《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。《注》在，察也。玑，正天文之器，玑为转运，衡为横箫，运玑使动。玑径八尺，圆周二尺五寸而强。衡长八尺，孔径一寸，下端望之，以占星辰吉凶之象。七政者，日月五星也。得失由政，故称政焉。又星名。《史记·天官书北斗七星注》春秋运斗极云：斗第三玑。又《集韵》渠希切，音祈。又《集韵》《韵会》其旣切《正韵》吉器切，𠀤音禨。又《集韵》巨至切，音𦤌。义𠀤同。
