八大山人清陈鼎翻译及原文翻译：山人有八大名，不知何姓，何籍。或曰姓朱氏。明诸生，为诸生时，已有名。甲申后，削发为僧。然不守释教戒律，迹尤放诞。或曰，尝佯狂市肆间，市上多故人，识之，共指目曰：“此故朱某也。”山人亦不讳，倏忽去，竟渺然不可复遇。所传诗画，多题八大山人。其画多写残山剩水，荒寒萧索，人莫能兴。然颇自喜，语人曰：“吾画固不佳，当以书法自成一家。”山人既嗜酒，无他好。人爱其笔墨，多置酒招之。预设墨汁数升，浓澹得中，纵笔挥洒，或成山林，或成丘壑，花鸟竹石，无不入妙。人取去，以充笥箧，供人玩好。山人既醉，即以墨汁濡笔漫漶之，旋取饮啖，或曳之座上，眠熟而去。醒则索笔书数十字，或百数字，便奄然而逝。其题诗如画，然画不如题诗。人取去，悬之中堂，以为奇玩。山人既渺然不可复遇，而其诗画流传人间者，日益贵。遂有伪为山人诗画，以欺世获利者。然虽伪作，而笔墨亦有生气。盖其天分之高，有不可得而诬者。然真山人诗画，人既难得，遂有以伪作而真者。然伪作者虽工，终不能掩其真者之光采也。原文：山人有八大名，不知何姓，何籍。或曰姓朱氏。明诸生，为诸生时，已有名。甲申后，削发为僧。然不守释教戒律，迹尤放诞。或曰，尝佯狂市肆间，市上多故人，识之，共指目曰：“此故朱某也。”山人亦不讳，倏忽去，竟渺然不可复遇。所传诗画，多题八大山人。其画多写残山剩水，荒寒萧索，人莫能兴。然颇自喜，语人曰：“吾画固不佳，当以书法自成一家。”山人既嗜酒，无他好。人爱其笔墨，多置酒招之。预设墨汁数升，浓澹得中，纵笔挥洒，或成山林，或成丘壑，花鸟竹石，无不入妙。人取去，以充笥箧，供人玩好。山人既醉，即以墨汁濡笔漫漶之，旋取饮啖，或曳之座上，眠熟而去。醒则索笔书数十字，或百数字，便奄然而逝。其题诗如画，然画不如题诗。人取去，悬之中堂，以为奇玩。山人既渺然不可复遇，而其诗画流传人间者，日益贵。遂有伪为山人诗画，以欺世获利者。然虽伪作，而笔墨亦有生气。盖其天分之高，有不可得而诬者。然真山人诗画，人既难得，遂有以伪作而真者。然伪作者虽工，终不能掩其真者之光采也。这段文字描述了一位名为“八大山人”的艺术家，他的真实姓名和籍贯都不详。据传闻，他可能姓朱，是明朝的诸生（即秀才），在明朝时期已经享有名声。甲申之变后，他剃发为僧，然而他并不严守佛教戒律，行为放诞不羁。有时他会在市场上假装疯狂，尽管他的故人认出他，但他并不避讳，随后便消失得无影无踪，使人难以再见到他。八大山人的诗画作品多题有“八大山人”的署名。他的画作常常描绘残山剩水、荒寒萧索的景象，令人感到凄凉。然而，他对自己的作品颇为自得，并声称自己的书法自成一家。他嗜好饮酒，除了酒之外没有其他爱好。人们因为喜爱他的笔墨，常常设酒邀请他前来。在酒醉之后，他会用预设的墨汁挥洒自如地创作，无论是山林、丘壑还是花鸟竹石，都表现得妙趣横
