卐卍卍卐：wànwànwànwàn
资料拓展：
万字符：
有两种，卍（两个Z右旋）或卐（两个反Z左旋），古代的一种符咒、护符或宗教标志。通常被认为是太阳或火的象征。在古代印度、波斯、希腊等国家中都有出现。婆罗门教、佛教、耆那教等都使用。
卍字在梵文中作Srivatsa(室利靺蹉)，意为“吉祥之所集”。佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相，用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年(公元693年),制定此字读为“万”。在佛经中，卍字亦传写作卐。唐慧琳《一切经音义》（卷二十一）等认为应以卐为准。
万字符写法：
卍字符是印度佛教和印度教的标志，代表佛教和印度教的教义。“卍”字一般有两种写法，一种是左旋（卐)，一种是右旋（卍)。佛教中普遍以右旋为准，在佛教举行各种仪式时，都是以右旋的方式进行，因为佛家认为右旋代表吉祥。
佛教的卐和纳粹的卐
历史上德国法西斯纳粹党徽上的“卐"字符号与佛教毫无关系。纳粹党的中文意思是“国家社会党”,在德文中“国家”和“社会”的字头都是“s”,希特勒将这两个字头交错重叠在一起,就形成了“卐”的形状。不过佛家“卐”与纳粹党徽“卐”的显著区别是:佛教采用金色,纳粹党则用黑色。
卍和卐符号代表
以后西藏出现“卍”，其意义更多是活佛转世，在西藏民俗中“卍”象征光明和吉祥。“卍”在甘、青、宁青铜器文化和彩陶文化中出现得很频繁，象征着民族生生不息的精神内涵。
在西藏历史上，无论是后来的藏传佛教还是原始的苯教，“卐”符号与它们是紧密相连的。在原始的苯教中，“卐”是吉祥的标志，在苯教创立时被称为雍仲，使用的文字被称作雍仲神文，苯教所处的地方被称为九级雍仲山。
雍仲沙丘，在苯教祖先所持的禅杖也有“卐”吉祥图案，就连苯教寺庙选址也多在天然带有“折”形图案的地方。佛教传入西藏地区之后，“卐”被广泛运用，凡是佛的画像，胸前必定有“卐”。
万字符的用法在苯教和佛教中是有区别的，苯教中“卐”按逆时针方向旋转，而在佛教中“卍”按顺时针方向旋转。在藏羌文化史中，西藏日土岩画中的“卍”或“卐”，表示的是太阳及其光芒。
