1.《左传·成公二年》中记载：“子反欲取之（夏姬）。巫臣曰：‘是不祥人也。是夭子蛮，杀御叔，弑灵侯，戮夏南，出孔、仪、丧陈国，何不祥如是？’”在这里，“不祥的人”指的是夏姬，她因为一系列不幸的事件而被认为是吉凶之人。清代刘大櫆在《钱节妇传赞》中提到：“方其诈报孝则已死，乃所谓不祥人矣。”这里的“不祥人”同样指代了一个因为不良行为而被视为不吉利的人。2.《宋书·武帝纪下》中提到：“若大臣中任要，宜有爪牙以备不祥人者，可以台见队给之。”这里的“不祥人”指的是可能对大臣构成威胁的不稳定或危险分子。在这种情况下，“不祥人”是一个具有贬义色彩的词汇，用来形容那些可能带来不好影响或行为的人。在某些历史文献中，“不祥人”也可以指代那些出生日期不详的人。例如，在记录某人生辰时，如果记录者不知道具体的出生时间，可能会写为“出生时间不祥”。“不祥人”与“天煞孤星”含义相近，都是用来形容不吉利或命运多舛的人。通常，“不祥人”是别人对某个人的贬称，而“天煞孤星”则可能是自我认同或是用来形容他人时带有讽刺意味的词汇。关于“祥人”的具体含义不甚明了，但可以推测“不祥人”是指被社会舆论或他人认定为不吉利、带来坏运气的人。如果与这些完全隔离，就不会再有人提及“不祥人”的说法了。
