《心经》是大乘佛教中一部极为重要的经典，全称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，其核心思想在于阐述“空”的哲理。以下是《心经》的原文及译文（以常见的玄奘法师译本为例）：
原文：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
译文：
观世音菩萨在修行甚深的般若波罗蜜多时，观察到所有众生以及世间万物都是空的，超越了所有的苦难和束缚。舍利子啊！各种现象（色、受、想、行、识）的本质是空性，这种空性与现象的形态没有差别；现象不是离开空性而存在的，空性也不是离开现象而存在的。它们彼此相依，互为体用，现象就是空性，空性就是现象。不只是现象如此，连我们的感受、思想、意志、意识也都是这样。舍利子啊！这一切法的本质都是空性，既不会产生也不会消失，既不会被污染也不会清净，既不会增长也不会减少。因此在这个空性之中，没有形象、感觉、思想、意志或意识的存在；也没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体或意识的界限存在；更没有色、声、香、味、触、法等六尘的境界存在；也没有眼识界到意识界的十八界存在；甚至也没有无明的存在，也没有无明被消除的状态存在；一直到生与死的轮回，以及生死被超越的状态都不存在。既没有苦的集合与消散，也没有修道的道路可寻；没有智慧可以得到，也没有什么可以证得的境界。由于没有什么可得，所以菩萨们依据般若波罗蜜多的教导，心中没有任何牵挂和障碍。因为没有牵挂和障碍，所以没有恐惧和害怕，能够远离一切错误的想法和梦幻般的妄想，最终到达涅槃的彼岸。过去、现在、未来的三世诸佛，都依靠般若波罗蜜多的力量，达到了无上正等正觉的最高境界。由此可知，般若波罗蜜多是无比神奇的咒语，是最光明的咒语，是最高的咒语，是无法比拟的咒语。它能解除世间的一切痛苦，是真实而不虚假的。所以宣说般若波罗蜜多的咒语如下：去吧！去吧！到彼岸去！大家都到彼岸去！觉悟的人们啊！请快些觉悟吧！
请注意，《心经》有多种译本，以上仅为其中一种较为常见的版本，不同译本之间可能存在细微差异。
