“得民心者得天下”这一观点并非由某一位特定历史人物首次明确提出，而是中国古代政治哲学中的一个重要理念，在多个历史时期和多位思想家的著作中都有所体现。然而，若要从历史中寻找较为突出或具有代表性的表述，可以追溯至先秦时期的孟子。
孟子（约前372年—前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹城东南）人，著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。在孟子的政治思想中，“仁政”是核心，他强调君主应以仁爱之心治理国家，关心民众疾苦，实行宽厚的政策。在这种思想背景下，“得民心者得天下”的理念自然而然地融入其中。
虽然孟子没有直接说出“得民心者得天下”这句原话，但他的许多论述都体现了这一精神。例如，他认为：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。”这句话的意思是，夏朝的桀和商朝的纣之所以失去天下，是因为他们失去了百姓的支持；而失去百姓支持的原因，则在于他们失去了民心。这实际上就是在说，只有得到民心的统治者才能稳固地拥有天下。
此外，孟子还提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名论断，进一步强调了民众在国家中的重要地位和作用。这些思想和论述都为后世所传承和发展，逐渐形成了“得民心者得天下”这一广为流传的政治格言。
综上所述，“得民心者得天下”虽非孟子首创的原句，但确实是他及其学派政治思想的重要组成部分和核心理念之一。
