“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”这句话出自《周易·系辞上》。下面是对这句话的详细解释：
原文与出处
原文：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。” 出自《周易·系辞上》。
解释
上古结绳而治：
- “上古”：指远古时代。
- “结绳”：一种原始的记事方法，通过打不同的结来记录各种事件或信息。
- “治”：管理、统治的意思。
- 这句话的意思是，在远古时代，人们使用结绳的方法来记录和管理事务。
后世圣人易之以书契：
- “后世圣人”：指后来的智者或领导者。
- “易之”：改变原有的方式。
- “书契”：书写和契约，这里泛指文字记载的方式。
- 这句话的意思是，后来的智者或领导者改变了结绳记事的方法，开始使用文字来记录和管理事务。
百官以治，万民以察：
- “百官”：指朝廷中的各级官员。
- “以治”：用来治理国家。
- “万民”：广大民众。
- “以察”：用来观察和了解。
- 这句话的意思是，有了文字的记载方式，各级官员可以更好地治理国家，广大民众也可以更好地了解和观察国家的政策与事务。
盖取诸夬：
- “盖”：大概、可能的意思。
- “取诸夬（guài）”：取自于《易经》中的“夬”卦。“夬”卦象征着决断和变革。
- 这句话的意思是，这种从结绳到文字的转变，大概是受到了《易经》“夬”卦所象征的决断和变革精神的启发。
总结
这句话反映了人类社会从原始记事方式向文字记载方式的转变过程，以及这一转变对于国家治理和社会发展的重要意义。它强调了文字记载方式在信息传播、社会管理和文化传承等方面的重要作用。同时，也体现了古人对《易经》智慧的运用和借鉴。
