临江之麋 临江（地名）的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。
回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水， 摇着尾巴都抛过来，那人呵斥吓唬它们。从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和 它嬉戏。
过了很久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）。鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己 的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了，狗害怕主人，和它滚打的很友好。
但还是经常舔舌头（想吃啊！）。 三年后，（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。
别人家的狗见了很开心并发了 威，一起把它杀了吃掉了，道路上一片狼藉。麋鹿到死都没明白其中道理。
"自是日报就犬"中的“是”的意思是：“此”。
不信你看注释：畋：读音tián， 打猎麋麑：读音mí ní ，一种小型鹿类麑：读音ní ，一种小型鹿类畜：饲养怛：读音dá ，惊吓 是：这日：天天、每天自是：从此习：常常偃：读音yǎn ，互相碰撞翻滚啖：读音dàn，吃，这里解释为舔 稍：渐渐善：友好，友善走：跑（过去）抵触：相互亲近地碰撞狎：态度亲近但不庄重使：让如：依照，按照益：更加就：接近这里是临江之麋的原文：《临江之麋》（唐·柳宗元） 临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。
其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。
犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖其舌。
三年，麋出门，见 外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。
麋至死不悟。这里是临江之麋的翻译：临江有个人，打猎时捉到一只小鹿，把它带回家饲养。
刚一进门，一群狗流着口水，翘着尾巴全来了，那个人非常恼火，愤怒地喝斥、吓唬那群狗。从此，那人每天都抱着小麋鹿接近狗，经常给狗看，让狗不要乱动，后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。
时间长了，那些狗也都顺从主人的意愿了。小麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只麋鹿，认为狗的确是自己的朋友，时常和狗一起顶撞翻滚，更加亲热了。
狗因为害怕主人，于是对小鹿十分友善，但不时地舔自己的舌头，想要吃掉小鹿。 三年之后，鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍。
这群野狗见了鹿既高兴它走近又愤怒它冒犯自己，一起把它杀了吃掉，尸体散落在路上。小鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因。
这里是寓意：本文是《三戒》中的第一篇，是柳宗元谪居永州时所写.《三戒》借麋，驴，鼠三种动物的可悲结局，讽刺了社会上的三种人.按作者在"序"中所说，"临江之麇"所讽刺的是"依势以干非其类"，就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人."至死不悟"四个字，既表达了作者的厌恶之情，也勾画出麋的可怜与可悲.这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写，如"群犬垂涎，扬尾皆来"，写出犬吞食弱者的本性；"外犬见而喜且怒"，用拟人的笔触刻画犬的心理活动. 分析题 寓言往往是先叙述寓言故事，然后加以评论，引出要讽喻的事理。柳宗元的这篇寓言小品则要你用心思考方能领会其含义。
请你加以概括。 寓言描写了麋鹿仗主人的宠势而傲“内犬”，最终落得个被“外犬”“共食杀之”的悲惨结局。
影射了那些无才无德、依势放纵、恃宠而骄的奴才，讽刺了他们的悲惨命运。
选自《柳河东集》，柳宗元，字子厚，被称为柳河东或柳柳州。
原文临江之麋 临江之人畋，得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒，怛之。
自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰，甚善，然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。
注释畋：读音tián， 打猎麑：读音ní ，一种小型鹿类怛：读音dá ，恐吓偃：读音yǎn ，互相碰撞翻滚啖：读音dàn，吃，这里解释为舔 翻译 临江有个人，打猎时捉到一只麋鹿的幼崽，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，翘着尾巴全来了，那个人非常恼火，愤怒的喝斥、吓唬那群狗。
从此，猎人每天都抱着小麋鹿接近狗，让狗熟悉它，不欺侮它，后来又逐渐让狗和小麋鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都顺从主人的意愿了。
小麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只麋鹿，认为狗真的是自己的朋友，时常和狗一起顶撞翻滚，越来越随便。狗因为害怕主人，只得顺从小麋鹿，一起玩得很好，但不时地舔自己的舌头，想要吃掉小麋鹿。
三年之后，麋鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍。这群野狗见了鹿又高兴又愤怒，一起把它杀了吃掉，道路上变得十分狼藉，遗留着麋鹿的残骸。
麋鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因。寓意 本文是《三戒》中的第一篇，是柳宗元谪居永州时所写.《三戒》借麋，驴，鼠三种动物的可悲结局，讽刺了社会上的三种人. 按作者在"序"中所说，"临江之麇"所讽刺的是"依势以干非其类"，就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人."至死不悟"四个字，既表达了作者的厌恶之情，也勾画出麋的可怜与可悲.这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写，如"群犬垂涎，扬尾皆来"，写出犬吞食弱者的本性；"外犬见而喜且怒"，用拟人的笔触刻画犬的心理活动. 说明道理：恃宠骄横的人决没有好下场。
《临江之麋》 临江之人畋，得麋麑，畜之。
入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。
自是日抱就犬，习示之，使勿动。稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。麋麂稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。
犬畏主人，于之俯仰甚善，然时啖其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。
译文：临江有个人，打猎捉到一只小麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都翘着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。
从此主人每天都抱着小鹿去接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小麋鹿在一起玩耍。
时间长了，那些狗也都明白主人的意思了。麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿，把狗当做自己真正的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。
狗因为害怕主人，于是和麋鹿玩耍，和麋鹿周旋十分友善，然而时常地舔自己的嘴唇，想要吃掉麋鹿。几年之后，麋鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍，这群野狗见了麋鹿既高兴又愤怒，一起把它咬死了吃掉，麋鹿的尸体七零八落地散落在路上。
麋鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因。
临江有个人，打猎时捉到一只麋鹿的幼崽，把它带回家饲养。
刚一进门，一群狗流着口水，翘着尾巴全来了，那个人非常恼火，愤怒的喝斥、吓唬那群狗。从此，猎人每天都抱着小麋鹿接近狗，让狗熟悉它，不欺侮它，后来又逐渐让狗和小麋鹿在一起玩耍。
时间长了，那些狗也都顺从主人的意愿了。小麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只麋鹿，认为狗真的是自己的朋友，时常和狗一起顶撞翻滚，越来越随便。
狗因为害怕主人，只得顺从小麋鹿，一起玩得很好，但不时地舔自己的舌头，想要吃掉小麋鹿。 三年之后，麋鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍。
这群野狗见了鹿又高兴又愤怒，一起把它杀了吃掉，道路上变得十分狼藉，遗留着麋鹿的残骸。麋鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因。
1、原文： 《临江之麋》 临江之人，畋得麋麑，畜之。
入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒。
怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动 ，稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。
犬畏主人，与之俯仰甚善然时啖其舌。 三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。
2、翻译： 临江有个人，打猎时捉到一只麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都摇着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。
从此主人每天都抱着小鹿接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。
时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐渐长大，忘记了自己是麋，以为狗真的是自己的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。
狗害怕主人，于是和鹿玩耍，和鹿十分友善，但时常地舔自己的嘴唇。多年之后，鹿走出家门，看见外面的很多狗在路上，跑过去想跟狗玩耍。
这群野狗见了鹿既高兴又愤怒，一起把它吃掉，路上一片狼藉。麋鹿到死也没有明白过来。
3、词句注释： 临江：今江西省樟树市。 畋（tián）： 打猎。
麋（mí）麑（ní）：麋鹿。麋，一种小型鹿类。
麑，古书上指小鹿。 畜（xù）：饲养。
垂涎：流口水。 扬尾：摇尾巴。
皆：都。 怛（dá）：惊吓，呵斥。
自是：从此。自：从。
是：这。 日：天天、每天。
就：接近。 习示之：让狗看熟了。
习：熟悉（也可作“经常”理解）。之：代词，指群犬。
稍：渐渐，逐渐。 皆：都。
如：依照。 良：的确。
抵触偃（yǎn）仆：碰撞翻滚。抵触，相互亲近地碰撞。
偃仆：放倒。 益：更加。
狎：态度亲近而不庄重。 俯仰：周旋，应付。
甚：很。 善：友好，友善。
然时啖其舌：然：表转折。时：经常，常常。
啖其舌：舔它自己的舌头（想吃麋鹿）。啖：吃，这里的意思是"舔"的意思。
其：自己的。 众：众多。
走：跑（过去）。 喜且怒：既高兴又恼火。
共：一起。 狼藉：散乱，这里指尸体散乱不整。
悟：明白。 扩展资料： 《临江之麋》是《三戒》中的第一篇，是柳宗元谪居永州时所写。
作者对封建守旧势力及其爪牙深恶痛绝，采用寓言的形式，对他们进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。 柳宗元（773—819），唐代文学家、哲学家。
字子厚，河东解（今山西运城西）人。世称“柳河东”。
贞元九年（793），二十一岁的柳宗元进士及第，授校书郎。二十六岁又中博学宏词科，调蓝田尉，升监察御史里行。
与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，任礼部员外郎。 “永贞革新”失败后，被贬为永州司马。
后迁柳州刺史，故又称“柳柳州”。与韩愈倡导古文运动，同被列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。
散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄托，尤为有名。
寓言笔锋犀利，诗风清峭幽远。著有《河东先生集》。
