从历史记载和晏子自身的言论中可以推断出，孔子对晏子事三君的看法是有所保留的。他认为晏子的行为不符合君子应有的道德标准和行为要求。
从晏子角度看：
晏子曾经对梁丘据等人说过：“我侍奉的三位国君，他们的心不一样，但是我都能顺从他们的意思。仁人应该是多心的。” 晏子的这段话表明他能够灵活地适应不同的君主和环境，但这并不一定符合孔子对仁人君子的人格要求。
从《论语》看：
其次，孔子在《论语》中曾经说过：“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。” 这句话表达了孔子对于君子的行为标准和道德追求。如果按照这个标准来看待晏子的事三君行为，就可以发现晏子在君主的更替之间并没有坚守自己的原则和道德标准，而是顺从新君主的意愿。
另外，孔子在《论语》中还说过：“君子喻于义，小人喻于利。” 这句话表达了孔子对于君子的道德标准和人格要求。如果按照这个标准来看待晏子的事三君行为，就可以发现晏子在某些情况下可能会被视为“小人”，因为他没有坚守自己的原则和道德标准，而是顺从新君主的意愿。
孔子的思想影响：
1、教育方面：
孔子强调“有教无类”，认为每个人都应该有受教育的机会和权利。他提倡因材施教，注重启发式教学，强调学生独立思考和创造性的发挥。这种教育思想对于现代教育的改革和发展仍然具有重要意义。
2、伦理道德方面：
孔子强调“仁爱”和“礼义”，主张人与人之间应该相互尊重、关爱、协作，强调个人的道德修养和社会的和谐稳定。这些思想对于中国乃至全世界的伦理道德建设都有着深远的影响。
3、政治哲学方面：
孔子强调“君君、臣臣、父父、子子”，主张君臣父子之间有着严格的等级关系和社会责任，同时也强调君主的仁德和道德标准。这种政治哲学思想对于中国古代的政治和社会制度建设有着深远的影响。
4、文化方面：
孔子注重文化传承和创新，主张“三人行必有我师”，强调学习他人的优点和长处。他对于古代文化的传承和发展作出了重要的贡献，同时也启示人们不断追求知识和智慧。
