《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名杂文，主要讨论了对待文化遗产和外来文化的态度。在这篇文章中，鲁迅提出了四种不同的“主义”，并逐一进行了分析和批判。以下是这四种主义的主意和观点概述：
1. 闭关主义
主意与观点：
- 主张完全封闭自己，拒绝与外界交流和学习。
- 在文化上表现为盲目排外，不接受任何外来文化和思想。
- 这种主义认为自己的文化是完美的，无需向他人学习或借鉴。
批判：
- 鲁迅指出，闭关主义是一种短视的行为，它阻碍了文化的交流和进步。
- 通过闭关锁国，国家无法获取外界的新知识和技术，从而导致落后和挨打。
2. 送去主义
主意与观点：
- 主张将本国的文化遗产无偿地送给外国，以换取所谓的“友谊”或“尊重”。
- 在文化上表现为自卑心理，认为自己的文化不如外国先进，因此需要通过赠送来讨好对方。
批判：
- 鲁迅批评送去主义是一种媚外的行为，它损害了国家的尊严和利益。
- 通过无条件地赠送文化遗产，国家不仅失去了宝贵的文化资源，还可能导致文化的流失和异化。
3. 送来主义
主意与观点：
- 主张无条件地接受外国送来的东西，无论是好的还是坏的。
- 在文化上表现为缺乏辨别力和选择能力，容易被外来文化所左右。
批判：
- 鲁迅指出，送来主义是一种被动的、消极的态度，它容易导致文化的混乱和迷失。
- 如果不加甄别地接受外来文化，可能会导致本国文化的被侵蚀和同化。
4. 拿来主义
主意与观点：
- 主张有选择性地从外国文化中汲取有益的成分，同时保持和发展自己的民族文化。
- 在文化上表现为开放而自信的态度，既能够欣赏和学习外来文化的优点，又能够坚守自己的文化传统和价值观。
肯定：
- 鲁迅提倡拿来主义作为一种积极、理性的文化态度。
- 他认为只有通过有选择性的学习和借鉴，才能够实现文化的繁荣和发展。
综上所述，《拿来主义》中的四种主义代表了对待文化遗产和外来文化的不同态度和做法。其中，闭关主义和送去主义被鲁迅视为消极的、不可取的做法；送来主义虽然比前两者稍显主动，但仍然缺乏必要的辨别力和选择能力；而拿来主义则被视为一种积极、理性的文化态度，是实现文化繁荣和发展的正确道路。
